Ein neues Studium des Priestertums sollte als „Wake“ aufgenommen werden

Die wichtigste Tatsache, die bereits alle Aufmerksamkeit erregt hat, ist, dass die meisten Priester ihren Bischöfen nicht vertrauen. Das könnte nur diejenigen überraschen, die nicht auf Priester hören.

20. Oktober 2022Peter MJ StrawinskasFeatures, Meinung66Drucken

Die Veröffentlichung der Priesterstudie des Catholic Project und der darin enthaltenen Daten sollte von allen Katholiken begrüßt werden. Ich muss jedoch sagen, dass mich die Daten überhaupt nicht überrascht haben – insbesondere nicht die negativen Elemente. Die wichtigste Tatsache, die bereits alle Aufmerksamkeit erregt hat, ist, dass die meisten Priester ihren Bischöfen nicht vertrauen. Das könnte nur diejenigen überraschen, die nicht auf Priester hören. Die Studie behauptet, dass dieses beunruhigende Faktoid in direktem Zusammenhang mit den schlimmsten Aspekten der „Charta von Dallas“ steht. Hier bin ich anderer Meinung. Ich glaube, dass die drakonischeren Maßnahmen der Charta lediglich ans Licht brachten, was jahrelang unter der Oberfläche brodelte.

Aufgrund der Art meiner jahrzehntelangen Arbeit besuche ich in der Regel jedes Jahr fünfzehn oder mehr Diözesen und habe dabei mit Bischöfen, Priestern und Lehrern zu tun. Und ich habe täglich Telefonkontakt mit diesen Gruppen. Darüber hinaus bin ich für Dutzende von Priestern – die meisten davon jung – ein „zuhörendes Ohr“. Dies bietet mir eine einzigartige Perspektive, aus der ich Situationen beurteilen kann.

Hier ist einiges von dem, was ich „am Boden“ höre.

• Als auf dem Telefon eines Priesters die Telefonnummer des Kanzleibüros erscheint, erstarrt er vor Angst.

• Wenn viele Priester in die Kanzlei gerufen werden, nehmen sie jetzt zum Schutz einen Zivilanwalt mit, weil sie wissen, dass sie mit dem Sanhedrin der Diözese konfrontiert werden, der aus dem Bischof, dem Generalvikar, dem Gerichtsvikar, dem Personalleiter des Priesters und, ja, dem Diözesananwalt besteht .

• Wenn Beschwerden gegen einen Priester erhoben werden – sei es sexueller, finanzieller oder persönlicher Natur – glauben Priester, dass sie bereits verurteilt und für schuldig befunden wurden.

• 100 positive Briefe in der Akte eines Priesters zählen kaum oder gar nichts im Vergleich zu einem negativen Brief, insbesondere wenn dieser Brief von einer Frau stammt.

• Achtzigjährige, abweichende Gemeindemitglieder finden allzu oft starke Unterstützung in der Kanzlei, wenn sie sich über den Inhalt der Predigt eines jungen Priesters oder seine Ars Celebrandi beschweren.

• Die „Generationslücke“ zwischen den ältesten und den jüngsten Priestern macht das Leben im Pfarrhaus oft zur Hölle.

• Die Priester ärgern sich zutiefst über die ungerechtfertigte Einmischung der Kanzlei in ihren pastoralen Dienst.

• Ein Bischof, der mit Geistlichen und Laien konfrontiert wurde, die eine gerechtere Entschädigung für seine Priester forderten, antwortete: „Halten Sie sie arm, behalten Sie die Kontrolle.“ Um ehrlich zu sein, manifestiert sich der bischöfliche Wunsch nach „Kontrolle“ häufig in einem Führungsverhalten, das eher den eines CEO als den Vater oder Bruder widerspiegelt, wie es die Theologie der Kirche und der Kodex des kanonischen Rechts vorsehen.

• Priester sind äußerst verärgert über die Tatsache, dass ein Bischof, wenn ihm sexueller Missbrauch vorgeworfen wird, im Amt bleibt, weiterhin geistliche Gewänder trägt und in Diözesanunterkünften lebt. Wenn ein Priester angeklagt wird, hat er nur wenige Stunden Zeit, seinen Wohnsitz zu verlassen, den Kragen abzulegen und sich auf die Entsendung in einen der geistlichen Gulags vorzubereiten.

In den „alten Tagen“ regierten die Pfarrer als kleine Monarchen (was keine gute Sache war) und hielten die Bischöfe effektiv in Schach. Es war nicht unbekannt, dass der Pfarrer bei einem Pfarrer-Bischof-Konflikt den Bischof aus seiner Gemeinde verbannte, bis eine Lösung gefunden war. Heutzutage sind Bischöfe absolute Monarchen (auch keine gute Sache), insbesondere wenn es um Priester vom „konservativen“ oder „traditionellen“ Typ geht, was das irische Sprichwort bestätigt, dass „das willige Pferd am meisten ausgepeitscht wird“.

Dieser herrische Stil geht über die Ideologie hinaus, da man auf beiden Seiten des Ganges einen Hierarchen finden kann, der auf die gleiche Weise agiert. Wenn der rationale Diskurs erschöpft ist – wenn er überhaupt beginnt – erinnern allzu viele Bischöfe den Priester daran, dass er am Tag seiner Weihe seine Hände in die des Bischofs gelegt und ihm „Gehorsam und Respekt“ versprochen hat. Die meisten Bischöfe vergessen, dass diese schöne mittelalterliche feudale Geste eine wechselseitige Beziehung bedeutete. Ja, der Ritter versprach tatsächlich „Gehorsam und Respekt“, als Gegenleistung versprach ihm der Herr liebevollen Schutz!

Dieses negative Bild hat Konsequenzen:

• Nicht wenige jüngere Priester erinnern die Bischöfe daran, dass es im heutigen Priestertum „ein Verkäufermarkt“ sei, was bedeutet, dass Bischöfe Priester viel mehr brauchen als Priester Bischöfe. Die kontradiktorische Beziehung funktioniert in beide Richtungen.

• Viele Priester – insbesondere diejenigen unter 40 Jahren – sind bereit, den aktiven Dienst aufzugeben, anstatt sich den Schrecken der Gulags zu unterwerfen oder in Angst vor dem zu leben, was ihnen jeden Moment widerfahren könnte.

• Ein konkretes Ergebnis all dessen ist, dass Priester keine Ersatzkräfte für sich selbst rekrutieren. Und was am interessantesten ist: Nicht wenige gläubige Eltern, die jahrelang darum gebetet hätten, einen Priestersohn zu bekommen, entmutigen ihre Jungen jetzt aktiv, weil sie nicht wollen, dass sie das erleben, was so viele Priester erleben. Wie viele Diözesen hatten im vergangenen Frühjahr keine einzige Priesterweihe? Wie viele Diözesen hatten diesen Herbst keinen einzigen neuen Seminaristen?

Priester sind nicht perfekt, wie die Geschichte deutlich zeigt. Sie sind jedoch die unverzichtbaren Glieder in der Kette, die die gesamte Struktur am Leben erhält. Mafiabosse, die nicht für Bescheidenheit bekannt sind, wussten jedoch, dass sie die „Fußsoldaten“ zufrieden stellen mussten. Natürlich gibt es zum Glück viele gute Bischöfe, und ihre Diözesen gedeihen, weil ihre Priester sich unterstützt und geschätzt fühlen. Diese Studie sollte als „Weckruf“ verstanden werden: Wir können nicht weitermachen wie bisher.

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