Das Doppeltrauma der Southern Baptist Convention

Berichten zufolge entschieden sich Führer der Southern Baptist Convention dafür, ihre Konfession zu schützen, indem sie Missbrauch verheimlichten – und versuchten dann, die Opfer zu vernichten.

„Ich wusste, dass es faul war, aber es ist erstaunlich und wütend. Dies ist eine Konfession, bei der es durch und durch um Macht geht. Es handelt sich um missbrauchte Macht. Sie spiegelt in keiner Weise den Jesus wider, den ich in den heiligen Schriften sehe. Ich bin so enttäuscht.“ "

Das sagte Jennifer Lyell, eine Überlebende, die leitende Angestellte bei der Southern Baptist Convention war und deren Geschichte von sexuellem Missbrauch in einem Seminar der Southern Baptist in einem verheerenden 288-seitigen Bericht von Guidepost Solutions detailliert beschrieben wird, der Washington Post.

Der Bericht kommt zu dem Schluss, dass die Männer, die das Exekutivkomitee der SBC leiteten, das die laufenden Geschäfte der größten protestantischen Konfession des Landes überwacht, fast zwei Jahrzehnte lang gelogen, Vertuschungen durchgeführt und sich auf die Seite derer gestellt haben, denen glaubwürdige Vorwürfe vorgeworfen wurden Missbrauch und verunglimpfte Missbrauchsopfer. Ehemalige Präsidenten des Konvents und ein ehemaliger Vizepräsident sollen beschuldigte Täter beschützt und unterstützt haben. Dem Bericht zufolge wurde ein Pastor der Southern Baptist, der leitender Vizepräsident der Missionsabteilung der SBC gewesen war, glaubhaft beschuldigt, eine Frau angegriffen zu haben. Die Spur des Grauens geht immer weiter.

David French: Der Horror der Southern Baptist

Überlebende von Misshandlungen „telefonierten, schrieben Briefe, verschickten E-Mails, erschienen bei SBC- und EC-Sitzungen, hielten Kundgebungen ab und kontaktierten die Presse … nur um immer wieder auf Widerstand, Blockaden und sogar offene Feindseligkeit von einigen zu stoßen.“ innerhalb der EG", heißt es in dem Bericht.

D. August Boto, der General Counsel und spätere Interimspräsident des Exekutivkomitees, bezeichnete die Bemühungen der Missbrauchsüberlebenden als „einen satanischen Plan, uns völlig von der Evangelisation abzulenken“. In einer internen E-Mail schrieb Boto über die Arbeit von Christa Brown und Rachael Denhollander, zwei Überlebenden sexuellen Missbrauchs, die zu Anwälten der Opfer geworden sind: „Das ist der Teufel, der vorübergehend Erfolg hat.“

Christianity Today berichtet, dass Brown, die im Alter von 16 Jahren von ihrem Pastor sexuell missbraucht wurde, sagte, dass „ihre ‚zahllosen Begegnungen mit Baptistenführern‘, die sie mieden und ihr nicht glaubten, ‚ein Erbe des Hasses hinterließen‘ und ihr mitteilten: ‚Du bist ein Geschöpf ohne jeden Wert‘.“ „Du spielst keine Rolle.“ Infolgedessen, sagte sie, sei ihr Glaube nicht mehr Trost, sondern „neurologisch mit einem Albtraum vernetzt“. Sie bezeichnete es als ‚Seelenmord‘.“

Dem Bericht zufolge teilte Ronnie Floyd, der Vorsitzende des Exekutivkomitees, der auch als SBC-Präsident fungierte und Mitglied des evangelikalen Beratungsausschusses von Präsident Donald Trump war, anderen Kongressleitern im Jahr 2019 in einer E-Mail mit, dass er „einige Anrufe“ von „key“ erhalten habe SBC-Pastoren und -Leiter“ brachten ihre „wachsende Besorgnis über die Betonung der Krise des sexuellen Missbrauchs zum Ausdruck.“ Anschließend erklärte er: „Unsere Priorität kann nicht die jüngste Kulturkrise sein.“ Der Schwerpunkt des SBC „muss als die ständige Stimme des und für den Großen Auftrag und der ständige Aufruf zu Apostelgeschichte 1:8 gesehen werden [‚Ihr werdet aber Kraft empfangen, nachdem der Heilige Geist über euch gekommen ist, und ihr werdet es sein.‘ Zeugen für mich in Jerusalem und in ganz Judäa und in Samaria und bis an die Enden der Erde.‘] und Matthäus 28:19–20 („Geht nun hin und macht alle Völker zu meinen Jüngern und tauft sie auf den Namen.“ des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehre sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe; und siehe, ich bin bei euch allezeit bis zum Ende des Zeitalters‘].“

Russell Moore, der fast der Einzige in der SBC-Führungsriege war, der mit Integrität handelte – und der ins Visier des Exekutivkomitees geriet, weil er sich mit den Opfern sexuellen Missbrauchs solidarisierte – nannte den Bericht „die Southern Baptist Apocalypse“. Die Untersuchung, schrieb er, „deckt eine Realität zutage, die weitaus böser und systemischer ist, als ich es mir vorgestellt habe.“ (Moore, über den ich auf diesen Seiten geschrieben habe, hat die SBC letztes Jahr verlassen.)

Als ich den Bericht las, dachte ich zuerst an die Überlebenden sexuellen Missbrauchs – tiefe Bewunderung für ihren Mut, sich zu melden, und tiefes Mitgefühl für den Schmerz, den sie ertragen mussten, für das Trauma des Missbrauchs, das ihr Leben verändert hat für das doppelte Trauma, nicht geglaubt, sondern diffamiert zu werden.

Das Wort Trauma beschreibt nicht annähernd, wie viel Schaden sexueller Missbrauch Unschuldigen zufügt, normalerweise einschließlich Scham- und Schuldgefühlen; Selbstverletzung und Depression; Flashbacks und posttraumatische Belastungsstörung.

Peter Wehner: Der Skandal, der die evangelische Welt erschüttert

In manchen Fällen kann es im Laufe der Zeit zu einer Heilung kommen. Überlebende können ihrem Leben einen Sinn geben. Wer das Glück hat, Unterstützung zu finden – wer professionelle Betreuung erhält, wer Menschen findet, die ihm glauben und bereit sind, den Weg mit ihm zu gehen, um ihm bei der Verarbeitung dessen zu helfen, was er durchgemacht hat – kann Wege finden, sein Leben davor zu bewahren durch den Missbrauch definiert werden, auch wenn sie dadurch verändert wurden. Aber viele von denen, die nicht das Glück haben, Unterstützung zu erhalten, erleben, dass ihr Leben durch den Missbrauch dauerhaft zerstört wird. Und das Exekutivkomitee des SBC, so das Fazit des Berichts, habe den Überlebenden die Unterstützung verweigert, die sie brauchten.

Dass es unter allen Umständen zu Missbrauch kommt, ist herzzerreißend; Wenn es in einem kirchlichen Umfeld geschieht und von Menschen begangen wird, die als spirituelle Führer angesehen werden und denen die Betreuung und Bildung der Jugend anvertraut ist, ist es noch viel schlimmer. Und wenn diejenigen in Führungspositionen es nicht nur versäumen, Missbrauchsopfern zu helfen, sondern sie sogar angreifen, wird es noch schlimmer und schlimmer. Browns eindringlicher Satz – Seelenmord – ist das, was innerhalb der SBC geschah, und es ist nur der jüngste in einer Reihe jüngster Skandale, die die evangelikale Welt erschüttert haben.

Das andere, was den SBC-Skandal so verdreht und hässlich macht, ist die Art und Weise, wie Führer der Konfession die Bibel und die spirituelle Sprache als Waffen gegen die unschuldigen Opfer verwendeten, wie zum Beispiel als Boto Satan anrief, um die Überlebenden zu diskreditieren. Das ist ein weiteres Maß an Verderbtheit.

Und es sollte eine warnende Geschichte sein. Die Mitglieder des SBC-Exekutivkomitees sind nicht aus dem Nichts entstanden; Sie sind stattdessen aus einer Kultur hervorgegangen, von der sie behaupten, dass sie das Christentum widerspiegelt, die es jedoch in Wirklichkeit erheblich verformt. Die Männer, die aus dieser Kultur hervorgehen, sehen sich als Vorreiter der Reinheit der Lehre, als Beschützer der Kirche vor den beiden Übeln Liberalismus und Säkularismus. Sie sind ständig auf der Jagd und identifizieren diejenigen, die nicht mit ihnen übereinstimmen, schnell als Ketzer, die dazu neigen, gewinnendes Verhalten als Schwäche zu betrachten. Viele dieser Personen sind traditionell Verfechter der „Familienwerte“; Sich gegen sexuelle Sünde auszusprechen, scheint in ihren Gedanken und Vorstellungen einen ungewöhnlich großen Raum einzunehmen. Das Gleiche gilt für eine kaum verhüllte Verachtung gegenüber Frauen und eine Akzeptanz „militanter Männlichkeit“, wie Kristin Du Mez von der Calvin University es ausdrückt. Diese Personen entschieden, dass der Feind Menschen wie die geschätzte und beliebte Bibellehrerin Beth Moore waren, die ebenfalls die SBC verließ. Wie Russell Moore (kein Verwandter) es in diesem vernichtenden Absatz ausdrückte:

Wer kann jetzt nicht die Fäulnis in einer Kultur erkennen, die zu Exilkirchen mobilisiert, die eine Mitarbeiterin als „Pastorin“ bezeichnen oder die eine Frau einlädt, am Muttertag von der Kanzel zu reden, aber Vergewaltigung und Belästigung als „Ablenkung“ und Bemühungen dazu abtut? Sie als Verstöße gegen die geschätzte kirchliche Autonomie behandeln? In Bereichen des heutigen SBC ist das Tragen von Leggings durch Frauen eine Social-Media-Krise; Der Umgang mit Vergewaltigungen in der Kirche ist eine Ablenkung.

Man kann kaum genug betonen, wie viel Schaden diese neuen Offenbarungen – diese notwendigen und längst überfälligen Offenbarungen – dem christlichen Zeugnis zufügen. Kein Atheist, kein Säkularist oder Materialist könnte dem christlichen Glauben auch nur annähernd so großen Schaden zufügen wie diese Führer innerhalb der christlichen Kirche.

Viele derjenigen, die in dem Bericht auftauchen, sind frauenfeindlich, voreingenommen, unversöhnlich, arrogant und von ihrer eigenen Rechtschaffenheit überzeugt. Sie sind die Märtyrer und Helden ihrer selbst geschaffenen Erzählungen. Sie repräsentieren größtenteils die schlechteste Religion und keines der besten. Und sie haben enorme Macht ausgeübt.

Auch das muss gesagt werden: Diese Einstellungen beschränken sich nicht auf die SBC. Wir haben sie in anderen Konfessionen und in der weiteren evangelischen Welt gesehen. Diese Denkweise ist im Evangelikalismus natürlich nicht überall anzutreffen; Es gibt unzählige Evangelikale, auch solche innerhalb konservativer Konfessionen, die Versöhnungsboten sind und eine heilende Präsenz in unserem Leben haben. Und selbst dort, wo es die von mir beschriebenen harten Einstellungen gibt, führen sie sicherlich nicht immer zu sexuellem Missbrauch oder Vertuschungen. Aber von ihnen kommt nie etwas Gutes. Unter Evangelikalen muss viel über sich selbst nachgedacht werden, um zu verstehen, wie es zu der Ungnade und Anmaßung kam, die einen viel zu großen Teil der evangelikalen Subkultur auszeichnet.

Der Bericht über sexuellen Missbrauch zeigt, wie Männer in der SBC-Führung – es waren alles Männer – versuchten, ihre Konfession zu schützen, indem sie Missbrauch verheimlichten und dann versuchten, die Opfer des Missbrauchs zu vernichten. Es gab menschliche Trümmer in ihrem Kielwasser. Dabei haben sie auch ihre Konfession ruiniert und dem Ruf des Christentums schrecklichen Schaden zugefügt.

Es gibt mehrere Bibelverse, die man auf diese schmutzige Geschichte anwenden könnte – über Gerechtigkeit, über gerechten Zorn, über die Verurteilung des Bösen. Sie alle gelten. Aber auch eines, das im 11. Kapitel des Johannesevangeliums zu finden ist: Jesus weinte.